عبد الله علي مهنا
506
لسان اللسان ( تهذيب لسان العرب )
واسْتَرقَّ الشيءُ : نقيض استغلظَ . والرِّقُّ : الشيء الرَّقيقُ . ويقال للأَرض اللينة : رِقٌّ . ورَقَّ جِلد العِنب : لَطُفَ . وأَرَقَّ العنبُ : رَقَّ جلده وكثر ماؤُه . ومُسْتَرَقُّ الشيء : ما رَقَّ منه . ورَقِيقُ الأَنف : مُسْتَرقُّه حيث لانَ من جانبه . ورَقِيقا النُّخْرَتَينِ : ناحِيتاهما . ومَراقُّ البطن : أَسفله وما حوله مما اسْتَرَقَّ منه . وعيش رَقيق الحَواشي : ناعم . والرَّقَقُ : رِقَّة الطعام . وفي ماله رَقَقٌ ورقَّة أَي قِلَّةٌ ، وقد أَرَقَّ . والرَّقَقُ : الضَّعْفُ . وتَرَقَّقته الجارية : فَتَنتْه حتى رَقَّ أَي ضَعُف صبره . والرَّقَقُ : ضَعْفُ العِظام . والرِّقَّةُ : الرحمة . ورقَقْت له أَرِقُّ : رحِمْتُهُ . ورَقَّ وجهُه : استحيا . والرَّقاق : الأَرض السَّهلةُ المُنبسِطة المُستوِية الليِّنةُ الترابِ تحت صلابة . والرُّقاقُ : الخبز المنبسط الرَّقِيقُ نقيض الغَلِيظ . والرُّقُّ : الماءُ الرَّقيق في البحر أَو في الوادي لا غُزْرَ له . والرَّقُّ : الصحيفة البيضاء . والرَّق : ما يُكتب فيه وهو جِلْد رَقِيق . والرَّقَّةُ : كلّ أَرض إلى جَنب وادٍ ينبسط عليها الماء أَيَّام المَدِّ ثم يَنْحَسِرُ عنها الماء فتكون مَكْرُمةً للنبات ، والجمع رِقاقٌ . والرَّقَّةُ البيضاء . والرَّقَّةُ : اسم بلد . والرَّقُّ : ضرب من دوابِّ الماء شِبه التِّمْساح . والرَّق : العظيم من السَّلاحِف ، وجمعه رُقُوق . والرِّقُّ : المِلك والعُبودِيَّةُ . ورَقَّ : صار في رِقّ . وعَبْدٌ مَرْقُوق ومُرَقٌّ ورَقِيقٌ ، وجمع الرَّقيق أَرِقَّاء . واسترقَّ المَمْلوكَ فرَقَّ : أَدخله في الرِّقِّ . واسْترقَّ مملوكَه وأَرَقَّه : وهو نقيض أَعْتَقَه . والرَّقيقُ : المملوك ، واحد وجمع . والرِّقُّ أَيضاً : الشيء الرَّقيق . والرِّقُّ : ورَق الشجر . والرِّقُّ : نبات له عُود وشَوْك وورَق أَبيض . ورَقْرَقْت الثوب بالطِّيب : أَجريته فيه . ورَقْراقُ السحاب : ما ذهَب منه وجاء . والرَّقراقُ : تَرَقْرُق السَّراب . وكل شيء له بَصيص وتلأْلُؤ ، فهو رَقْراق . رَقْرقان : ما تَرَقْرَقَ من السراب أَي تحرَّك . وسراب رَقْراقٌ ورَقرقانٌ : ذو بَصِيصٍ . وتَرَقْرَقَ : جَرَى جَرْياً سَهلًا . وتَرَقْرَقَ الشيءُ : تلألأ أَي جاء وذهبَ . وسيفٌ رُقارِقٌ : برّاق . وثوب رُقارِق : رَقِيق . وجارية رَقْراقةُ البشَرة : برّاقة البياضِ . وتَرَقْرَقَت عينه : دَمَعت ، ورَقْرَقَها هو . ورَقْراقُ الدمع : ما تَرَقْرَقَ منه . ورَقْرَقَ الخمرَ : مَزَجَها . وتَرْقِيقُ الكلام : تحسينه . وترقَّقْتَ له إذا رَقَّ له قلبُك . والرَّقاقُ : السَّيْر السَّهل . وفرس مُرِقٌّ إذا كان حافره خفيفاً وبه رَقَقٌ . وحِضْنا الرجل : رَقِيقاه . رقل : الرَّقْلة مثل الرَّعْلة : النخلةُ التي فاتت اليد وهي فوق الجَبَّارة . وجمعها رَقْلٌ ورِقالٌ . والرَّاقول : حَبْل يُصْعَد به النخل في بعض اللغات وهو الحابُول والكَرُّ . والإِرْقال : ضرب من الخَبَب . وأَرْقَلَت الدابةُ والناقةُ إِرقالًا : أَسرعت وأَرْقَل القومُ إلى الحرب إِرْقالًا : أَسرعوا . وناقة مُرْقِل ومِرْقال : كثيرة الإِرقال . والمِرْقال : لقب هاشم بن عُتْبة الزهري لأَن عَلِيًّا ، عليه السلام ، دفع إليه الراية يوم صِفِّين فكان يُرْقِل بها إِرْقالًا . رقم : الرَّقْمُ والتَّرْقيمُ : تَعْجيمُ الكتاب . ورَقَمَ الكتاب يَرْقُمُهُ رَقْماً : أَعجمه وبيَّنه . و كِتابٌ مَرْقُومٌ * أَي قد بُيِّنتْ حروفه بعلاماتها من التنقيط . وقولهم : هو يَرْقُمُ في الماء أَي بلغ من حِذْقه بالأُمور أَن يَرْقُمَ حيث لا يثبت الرَّقْمُ ؛ والمِرْقَمُ : القَلَمُ . والرَّقيمةُ المرأَة العاقِلة البَرْزَةُ الفَطِنَةُ . والمُرَقِّمُ والمُرَقِّنُ : الكاتب ؛ والرَّقْمُ : الكتابة والختم . والمَرْقُومُ من الدواب : الذي في قوائمه خطوط كَيَّاتٍ . وثور مَرْقُوم القوائم : مُخَطَّطُها بسواد ، وكذلك الحمار الوحشي . والمَرْقُومُ من الدواب الذي يكوى على أَوْظِفَتِهِ كَيّاتٍ صغاراً ، فكل واحدة منها رَقْمَةٌ . والرَّقْمتانِ : شبه ظُفْرَين في قوائم الدابة